บาคาร่า ในปีพ.ศ. 2401 อับราฮัม ลินคอล์น กล่าวปราศรัยที่สำคัญที่สุดเรื่องหนึ่งในประวัติศาสตร์ของสหรัฐฯ นั่นคือ”การแบ่งแยกบ้าน” ของ เขา เมื่อเขายอมรับการเสนอชื่อชิงตำแหน่งวุฒิสภาจากพรรครีพับลิกันในรัฐอิลลินอยส์ สุนทรพจน์ดังกล่าวเป็นเครื่องหมายว่าเขาเข้าสู่การเมืองระดับชาติในช่วงเวลาที่ประเทศชาติไม่เห็นด้วยกับการเป็นทาสอย่างสุดซึ้ง
รัฐที่ถูกแบ่งแยกของอเมริกา
เพื่ออ้างถึงภาษาของหนังสือขายดีของนักข่าว Bill Bishop “The Big Sort”ชาวอเมริกันได้แยกตัวเองออกเป็นกลุ่มที่แตกต่างกันและเป็นเนื้อเดียวกัน
คำถามทางสังคม ศีลธรรม กฎหมาย และแม้แต่ทางวิทยาศาสตร์ที่ซับซ้อนได้ถูกกรองผ่านเลนส์ของการระบุตัวตนของฝ่ายตรงข้าม นักรัฐศาสตร์Daniel Hopkins และ John Sides สรุปว่า “การโพลาไรซ์ของสหรัฐฯ มีรากฐานเชิงโครงสร้างและประวัติศาสตร์ที่ลึกซึ้ง” โดย “ไม่มีวิธีแก้ปัญหาที่ง่าย”
ในการปราศรัย “บ้านแตก” ลินคอล์นกล่าวถึงประเทศที่มีการแบ่งแยกอย่างดุเดือดยิ่งขึ้นด้วยความรุนแรงของพรรคพวก ความแตกต่างในระดับภูมิภาค และความตึงเครียดทางเศรษฐกิจมากกว่าสหรัฐอเมริกาในปัจจุบัน
ศาลาว่าการรัฐเก่าของรัฐอิลลินอยส์ ประมาณปี 1858 ปีที่ลินคอล์นกล่าวสุนทรพจน์ ‘House Divided’ ของเขาที่นั่น พิพิธภัณฑ์และหอสมุดประธานาธิบดีอับราฮัม ลินคอล์น
ลินคอล์นเริ่มกล่าวสุนทรพจน์โดยพยายามทำนายว่าภัยพิบัติกำลังจะมาถึงหรือไม่และจะป้องกันได้หรือไม่:
“ถ้าเรารู้ก่อนว่าเราอยู่ที่ไหนและดูแลที่ไหน เราก็สามารถตัดสินได้ดีขึ้นว่าต้องทำอะไรและทำอย่างไร … ฉันเชื่อว่ารัฐบาลนี้ไม่สามารถทนได้ กึ่งทาสอย่างถาวรและเป็นอิสระครึ่งหนึ่งอย่างถาวร”
ทางเลือกในการโพลาไรซ์อันขมขื่นที่ลินคอล์นเสนอไม่ได้ป้องกันสงครามกลางเมือง แต่มันหล่อหลอมความเข้าใจหลังสงครามเกี่ยวกับความขัดแย้งในดินแดน การเมือง และแม้กระทั่งอาวุธที่นำไปสู่ความขัดแย้ง และบทเรียนที่จะเรียนรู้จากความขัดแย้งนี้
ยูเนี่ยนก่อน
เหนือสิ่งอื่นใด ลินคอล์นเน้นย้ำในสุนทรพจน์ของเขาว่า “วิกฤต” เรื่องการเป็นทาสกำลังใกล้เข้ามา เขาขอให้ชาวอเมริกันเลือกจุดประสงค์ร่วมกันที่จะให้บริการสหภาพของตนได้ดีที่สุด – รัฐบาลของรัฐที่เป็นทาสทั้งหมดหรือทั้งหมด – ก่อนที่วิกฤตจะเลือกสำหรับพวกเขา
ลินคอล์นพัฒนาแนวคิดที่ว่าสหภาพมีความพิเศษในแถลงการณ์ต่อสาธารณะตั้งแต่ปี 1858 จนถึงสิ้นสุดสงครามกลางเมือง ในการสถาปนาครั้งแรกของเขาในปี 2404ลินคอล์นเรียกสหภาพว่า “ตลอดไป” และ “เก่ากว่ารัฐธรรมนูญมาก … [N] o รัฐด้วยการเคลื่อนไหวเพียงอย่างเดียวสามารถออกจากสหภาพได้ตามกฎหมาย” เป็นเวลาหลายปีที่ลินคอล์นยึดถือว่าชาวอเมริกันเป็นส่วนหนึ่งของสหภาพก่อนจะเข้าเป็นพรรคการเมือง
เหตุผลของเขาสะท้อนถึงคำปราศรัยอำลาของจอร์จ วอชิงตันอย่างมีจุดมุ่งหมายในปี 1796ซึ่งเตือนชาวอเมริกันว่า “จิตวิญญาณของพรรค” เป็นภัยคุกคามสำคัญต่อ “สหภาพ … เสาหลักแห่งเสรีภาพของคุณ” สำหรับลินคอล์น การระบุตัวตนของคนอเมริกันที่มีอุดมการณ์ความเท่าเทียมเป็นแนวทางควรอยู่เหนือความเกี่ยวพันกับพรรคการเมือง
พิจารณาสัญลักษณ์ของคำอุปมาหลักของลินคอล์น สหภาพเป็นบ้าน:
“บ้านที่แตกแยกกันเองไม่สามารถยืนหยัดได้ …
ฉันไม่ได้คาดหวังว่าสหภาพจะถูกยุบ ฉันไม่ได้คาดหวังว่าบ้านจะพัง แต่ฉันคาดหวังว่ามันจะไม่แตกแยก”
การสร้างและบำรุงรักษาบ้านเป็นเรื่องครอบครัวและการทำงานร่วมกัน ความขัดแย้งในครอบครัวเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ ครัวเรือนแตกสลายหากครอบครัวไม่แก้ไขความขัดแย้งเหล่านั้น
ลินคอล์นในปี 1858 Shutterstock
คำอุปมาของบ้านเน้นการพึ่งพาอาศัยกัน ความร่วมมือ และวัตถุประสงค์ร่วมกัน ถามว่าประชาชนจะสร้างและรักษาบางสิ่งบางอย่างร่วมกันได้อย่างไร แม้จะมีความแตกต่างตามธรรมชาติ แทนที่จะใช้ชีวิตและทำงานแยกจากกัน
ความคิดเหล่านี้หายไปในการอภิปรายทางสังคมและการเมืองในปัจจุบัน ซึ่งถูกครอบงำโดยวาระการประชุมของพรรคที่แข่งขันกันและพูดถึงความคิดของรัฐ “สีแดง” และ “สีน้ำเงิน” ที่เข้ากันไม่ได้
คำเตือนจากส่วนกลางของลินคอล์น – “บ้านที่แตกแยกกันเองไม่สามารถยืนได้” – มีความหมายทางศีลธรรมมากมาย บ้านควรอยู่บนรากฐานที่มั่นคงเพื่อความปลอดภัยของครอบครัวที่อาศัยอยู่ในนั้น ลินคอล์นกล่าวโดยนัยว่าสหภาพแรงงานควรอยู่บนพื้นฐานทางศีลธรรมอันมั่นคง นั่นคือการอุทิศตนอย่างจริงจังเพื่อความเท่าเทียม
เขาเชื่อว่ายูเนี่ยนไม่สามารถเป็นสมาพันธ์อำนวยความสะดวกหรือสมาพันธ์ที่ไม่แน่นแฟ้นได้ ก่อตั้งขึ้นเพื่อจุดประสงค์ทางศีลธรรมที่ชัดเจน: เพื่อขยายเงื่อนไขความเสมอภาคให้กับผู้คนให้มากที่สุด “ชาติใหม่” ที่ “บรรพบุรุษของเรานำมา” ในปี พ.ศ. 2319 ลินคอล์นกล่าวได้อย่างน่าจดจำที่สุดในคำปราศรัยในเกตตีสเบิร์ก ในปี พ.ศ. 2406 คือ “อุทิศให้กับข้อเสนอที่ว่ามนุษย์ทุกคนถูกสร้างขึ้นอย่างเท่าเทียมกัน” ความมุ่งมั่นในหลักการของความเท่าเทียมกันเป็นพื้นฐานที่จำเป็น ไม่ใช่ทางเลือก พื้นฐานของสมาชิกภาพภายใน
ระวังผู้เผยพระวจนะเท็จ
การประนีประนอมแบบสองฝ่ายนั้นฟังดูดี แต่ก็สามารถกัดเซาะความมุ่งมั่นขั้นพื้นฐานต่อความเท่าเทียมกันได้ ในปีพ.ศ. 2401 สหรัฐฯ ได้เห็นการประนีประนอมทางการเมืองเกี่ยวกับการเป็นทาสมานานหลายทศวรรษ: การประนีประนอมที่มิสซูรีในปี พ.ศ. 2363 การประนีประนอมในปี พ.ศ. 2393และพระราชบัญญัติแคนซัส – เนบราสกาปี พ.ศ. 2397 มาตรการทั้งหมดเหล่านี้ยังคงรักษาสถาบันความเป็นทาสไว้ในขณะที่อ้างว่าจะ จำกัด
ตามคำกล่าวของลินคอล์น การประนีประนอมดังกล่าวทำให้เกิดความขัดแย้งที่รุนแรงขึ้นเท่านั้น:
“ตอนนี้เรากำลังเข้าสู่ปีที่ห้าแล้ว นับตั้งแต่มีการริเริ่มนโยบายด้วยวัตถุที่ยอมรับและสัญญาอย่างมั่นใจในการยุติความปั่นป่วนของแรงงานทาส ภายใต้การดำเนินการของนโยบายนั้น ความปั่นป่วนนั้นไม่เพียงไม่หยุดเท่านั้น แต่ยังเพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่อง”
ลินคอล์นเตือนถึงผู้เผยพระวจนะเท็จทางการเมืองซึ่งได้รับคำชมจากการประนีประนอมทั้งสองฝ่ายในระยะสั้นโดยไม่ต้องยืนหยัดอย่างมั่นคงต่อรูปแบบพื้นฐานของความไม่เท่าเทียมกัน พวกเขาตั้งเป้าที่จะสร้าง “ราชวงศ์ทางการเมือง” ไม่ใช่สหภาพที่เข้มแข็ง:
“ดังนั้น สาเหตุของเราต้องได้รับความไว้วางใจและดำเนินการโดยเพื่อนที่ไม่ต้องสงสัย – ผู้ที่มีมือว่าง มีหัวใจในการทำงาน – ผู้ที่ใส่ใจในผลลัพธ์”
ฝ่ายตรงข้ามของลินคอล์นในการหาเสียงของวุฒิสภาซึ่งดำรงตำแหน่ง ส.ว. สตีเฟนเอ. ดักลาสอ้างว่าไม่สนใจว่าดินแดนที่ได้รับการโหวตให้เป็นรัฐอิสระหรือทาสตราบใดที่การเลือกตั้งสะท้อนเจตจำนงที่เป็นที่นิยมในดินแดนเหล่านั้น ลินคอล์นกล่าวว่า “เครื่องจักร” ของการประนีประนอมเหนือหลักการแห่งความเท่าเทียมกันสร้างเพียง “นั่งร้านชั่วคราว” ที่ประดิษฐ์ขึ้นอย่างเร่งรีบเพื่อชนะการเลือกตั้งก่อนที่จะถูก “เตะต่อลม”
ความเท่าเทียมกันเหนือโพลาไรซ์
ฉันเชื่อว่าสุนทรพจน์ “House Divided” ของลินคอล์นเสนอทางเลือกในการจินตนาการถึงประเทศชาติมากกว่าที่จะเป็นรัฐ “สีแดง” และ “สีน้ำเงิน” ที่ปะติดปะต่อกัน
ชาวอเมริกันอยู่ในสหภาพก่อน ฝ่ายที่สอง กลไกของพรรคและผู้เผยพระวจนะทางการเมืองเท็จแบ่งบ้านของประชาชน ประชาชนมีอำนาจที่จะสร้างบ้านให้มั่นคงได้หากพวกเขาเลือกที่จะทำเช่นนั้น สหภาพก่อตั้งขึ้นบนการอุทิศตนเพื่อความเท่าเทียม รักษารากฐานทางศีลธรรมอันมั่นคงโดยรักษาคำมั่นในหลักการแห่งความเท่าเทียมกันทั่วทั้งภูมิภาคหรือพรรค
ความผิดหลักที่ขัดกับหลักความเท่าเทียมในสมัยของลินคอล์นคือการเป็นทาส แต่ชาวอเมริกันสามารถใช้ตรรกะของการโต้แย้งของเขากับความไม่เท่าเทียมกันในปัจจุบัน โดยพิจารณาจากเชื้อชาติ การจ้างงาน เพศ สิทธิในการออกเสียง ความยุติธรรมทางอาญา ศาสนา และอื่นๆ ประเทศชาติเป็นบ้านที่ถูกแบ่งออกหลายครั้งในทุกกรณี
ลินคอล์นไม่ได้อ้างว่าสามารถบรรลุความเท่าเทียมกันที่สมบูรณ์แบบได้ แต่เขาเห็นความมุ่งมั่นในวงกว้างต่อแนวคิดเรื่องความเสมอภาคว่าจำเป็นต่องานสร้างสรรค์ที่กำลังดำเนินอยู่ ตามที่รัฐธรรมนูญกำหนดไว้ สหภาพที่สมบูรณ์ยิ่งขึ้น – และเป็นสหภาพที่เสรีสำหรับทุกคน
สหภาพจะต้อง “กลายเป็นสิ่งเดียวหรือทั้งหมด” เพื่อที่จะเป็นอิสระอย่างแท้จริง ตามหลักการชี้นำนี้ ลินคอล์นประกาศว่าจะไม่มีข้อพิพาทของพรรคพวกและไม่มีการประนีประนอมของทั้งสองฝ่าย บาคาร่า
