เว็บตรงไม่ผ่านเอเย่นต์ เมื่ออ่านหนังสือเล่มนี้ เราจะสัมผัสได้ทันทีว่าดวงตาและจิตใจได้ดื่มด่ำอย่างแท้จริง ถือได้ว่ามีความคลาสสิกที่เชื่อมโยงกันของศิลปะและวิทยาศาสตร์ไว้ในมือ มันคือความรู้สึกที่ฉันมีเมื่ออ่าน Primo Levi’s The Periodic Table ครั้งแรก หรือเห็นโครงสร้างโปรตีนของ Irving Geis หรือดูPatterns in Natureของ Peter S. Stevens
จุดนัดพบที่นี่คือการถ่ายภาพและวิทยาศาสตร์พื้นผิว ส่วนหลังเป็นสาขาวิชาเคมี วิศวกรรมศาสตร์ และฟิสิกส์ เฟลิซ แฟรงเคิลเป็นช่างภาพที่ได้รับการยอมรับในระดับสากล ซึ่งก่อนหน้านี้ทำงานเกี่ยวกับการถ่ายภาพสถาปัตยกรรมภูมิทัศน์ (รวมถึงพื้นผิว ทั้งยังเป็นธรรมชาติและผิดธรรมชาติ) จอร์จ ไวท์ไซด์ส์เป็นนักเคมีที่โดดเด่น มีความสามารถรอบด้าน เชี่ยวชาญในการประยุกต์ใช้เช่นเดียวกับเขาถึงความบริสุทธิ์ หนังสือราคาเบาๆ เล่มนี้ประกอบด้วยภาพถ่ายประมาณ 60 ภาพโดย Frankel และข้อความประกอบสั้นๆ โดย Whitesides
ภาพถ่ายก็สวยจนน่าตกใจ อันที่จริง ผู้อ่านสองคนของOn the Surface of Thingsมีแนวโน้มที่จะตกอยู่ในบทสนทนานี้: “คุณเห็นรูปถ่ายของเฟอร์โรฟลูอิดนั้นไหม หนามแหลมแปลก ๆ เหล่านั้นติดอยู่ระหว่างแรงตึงผิวและสนามแม่เหล็ก” “ใช่ฉันทำ. แต่สิ่งที่ฉันชอบมากที่สุดคือวงแหวนสีม่วงและสีน้ำตาลแดงในปฏิกิริยา Belousov-Zhabotinsky!” “จริงๆ? คุณเห็นฟิล์มที่ลอกผลึกซิลิกอนออกอย่างวุ่นวายไหม”
ที่ส่วนท้ายของหนังสือเล่มนี้มีบันทึกย่อย่อหน้าเล็ก ๆ
โดย Frankel เกี่ยวกับเทคนิคการถ่ายภาพที่เธอใช้ สิ่งเหล่านี้เขียนขึ้นในรูปแบบส่วนตัวที่น่าดึงดูดใจ และเมื่อค้นพบแล้ว ผู้คนก็จะชอบอ่านมันควบคู่ไปกับภาพแต่ละภาพ
ภาพถ่ายอันน่าทึ่งของ Frankel เป็นหัวใจของหนังสือเล่มนี้อย่างแน่นอน แต่ไวท์ไซด์ก็เซอร์ไพรส์เช่นกัน ประการแรก เขาประสบความสำเร็จ (ในแบบอักษรที่เล็กเกินไป ความล้มเหลวในการออกแบบเพียงอย่างเดียวของหนังสือเล่มนี้) ในการอธิบายเรื่องที่ซับซ้อนของสเปกโทรสโกปี อิเล็กทรอนิกส์ และคุณสมบัติของวัสดุโดยปราศจากสิ่งกีดขวาง (สำหรับบางคน) และไม้ค้ำ (สำหรับส่วนอื่นๆ) ของคณิตศาสตร์ อย่างที่สอง เขาเขียนพื้นผิวต่างๆ อย่างชวนให้นึกถึง เป็นการประดิษฐ์บทกวีร้อยแก้วรอบๆ แต่ละภาพจริงๆ
ศิลปะไม่ใช่เรื่องบังเอิญมากกว่าวิทยาศาสตร์ การเล่นที่จริงจังของจิตใจ สิ่งที่อิมมานูเอล คานท์ เรียกว่า “ความสัมพันธ์ซึ่งกันและกันของจินตนาการและความเข้าใจ” (และมือและตา) เป็นศูนย์กลางของวิสาหกิจของมนุษย์ทั้งสอง จึงไม่น่าแปลกใจที่วิธีการอื่นในการแสดง (จึงเห็น) วัตถุแห่งการค้นคว้าทางวิทยาศาสตร์ – ผ่านความรู้สึกของศิลปิน – ควรมีคุณค่าทางวิทยาศาสตร์ สิ่งนี้สำคัญพอๆ กับความงามที่แท้จริงของภาพ คือความสำคัญของสิ่งที่ Frankel และ Whitesides กำลังทำ
เพื่อผลักดันประเด็นของเขาให้มากขึ้น ฟุลเลอร์ได้เพิ่มภาคผนวกสองสามบทในบทนี้ วิธีแรกพลิกบรรทัดฐานที่มีชื่อเสียงของการปฏิบัติทางวิทยาศาสตร์ที่ดี – สากลนิยม, ลัทธิคอมมิวนิสต์, ความไม่สนใจและความสงสัยที่เป็นระบบ – แนะนำโดย Robert Merton นักทฤษฎีวิทยาศาสตร์ที่รู้จักกันดี ชาวอังคารของฟุลเลอร์มองเห็นบรรทัดฐานของวิทยาศาสตร์ในแง่ของจักรวรรดินิยมวัฒนธรรม มาเฟีย ฉวยโอกาส และขาดความรับผิดชอบร่วมกัน ภาคผนวกที่สองแยกโครงสร้างดัชนีการอ้างอิงทางวิทยาศาสตร์และเผยให้เห็นลักษณะเฉพาะและ “จริงเกินจริง” และการจัดการโดย “กลุ่มพันธมิตรทางจิตวิญญาณ” และ “กลุ่มคำสั่งการตีความที่แข็งแกร่ง”
วิทยาศาสตร์เป็นหนังสือที่สลับซับซ้อน
ทุนการศึกษาอันน่าเกรงขามของฟุลเลอร์ไม่ตกเป็นเชลย โครงการของเขาไม่ได้เป็นเพียงการแสดงให้เห็นถึงการสิ้นสุดของความรู้ทางวิทยาศาสตร์เท่านั้น แต่ยังเป็นการเร่งการตายของมันด้วย แม้ว่าอนาคตของวิทยาศาสตร์ตะวันตกจะเป็นที่น่าสงสัย อย่างไรก็ตาม วิทยาศาสตร์ดั้งเดิมในอารยธรรมที่ไม่ใช่ตะวันตกอาจมาก่อน
การเน้นย้ำถึงคุณธรรมและจริยธรรมในวิทยาศาสตร์ในศาสนาอิสลาม และแนวคิดเรื่องความลึกลับ ความเป็นคู่ และความเหลื่อมล้ำในวิทยาศาสตร์จีนเป็นป้ายบอกทางสำหรับอนาคต ชาวญี่ปุ่นได้แสดงให้เห็นแล้วว่าผู้ที่ไม่ใช่ชาวตะวันตกไม่จำเป็นต้องย้อนรอยประวัติศาสตร์วิทยาศาสตร์ในตะวันตก หรือยอมรับและนำหลักการทางปรัชญาและอภิปรัชญามาใช้เพื่อพัฒนาวัฒนธรรมทางวิทยาศาสตร์ในท้องถิ่นโดยเฉพาะ สิ่งที่ดูเหมือน ‘เป็นปฏิปักษ์’ และค่อนข้างป้องกันไม่ได้ จากมุมมองของตะวันตก อาจนำไปสู่การปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์ครั้งต่อไปในฐานะ ‘การกลับมาของผู้ถูกกดขี่’
การอภิปรายเกี่ยวกับวิทยาศาสตร์ในอารยธรรมที่ไม่ใช่ตะวันตกอาจเป็นส่วนที่อ่อนแอที่สุดในหนังสือของฟุลเลอร์ ตัวอย่างเช่น ในการตรวจสอบวิทยาศาสตร์ในศาสนาอิสลาม เขาเลือกที่จะมุ่งความสนใจไปที่ผู้ฟื้นฟูอิสลามในช่วงต้นและกลางศตวรรษที่ยี่สิบ เนื่องจากการรับรู้ทางวิทยาศาสตร์ของพวกเขาถูกแต่งแต้มด้วยประสบการณ์เกี่ยวกับลัทธิล่าอาณานิคม และเนื่องจากแม้จะมีสำนวนโวหารเกี่ยวกับการฟื้นฟู พวกเขารู้สึกเกรงกลัวต่อความสำเร็จทางวิทยาศาสตร์ของยุโรป การอภิปรายจึงค่อนข้างเบ้ นอกจากนี้ จากการวิพากษ์วิจารณ์ทางวิทยาศาสตร์ที่พัฒนาขึ้นในอินเดียอย่างแท้จริง การไม่มีวิทยาศาสตร์ของอินเดียในหนังสือเล่มนี้เป็นเรื่องที่น่าเสียดาย ฟูลเลอร์จะพบวิญญาณญาติฉัน
ยักษ์ใหญ่ด้านสังคมวิทยาแห่งความรู้ของอินเดีย เช่น Jit Singh Uberio, Ashis Nandy, Claude Alvares, Shiv Viswanathan และ Veena Das เว็บตรงไม่ผ่านเอเย่นต์
